El complejo arqueológico
Ingapirca está ubicado provincia y cantón Cañar en la parroquia llamada del
mismo nombre Ingapirca, al salir a las 9 de la mañana de la ciudad de Cuenca y viajar 2
horas aproximadamente se llega al complej,o el clima del lugar se presentaba con un sol radiante,
a pesar que hacia sol, soplaba un fuerte viento, y se sentía frio,
característico de la provincia del Cañar, el lugar estaba lleno con personas de diversos
lugares, esperar poco tiempo con un grupo de personas a nuestra guía que se
llamaba Magaly Romero fue un gusto, ya que ella nos explicó con entusiasmo en todo el recorrido el lugar, al inicio primero nos dio algunas indicaciones las cuales fueron que no se debía ingresar con alimentos al lugar y que no está
permitido subirse ni sentarse en los muros.
Ingapirca es una palabra quichua
que significa pared o muro del inca, el lugar constituyo el asentamiento de dos
culturas que fueron los cañaris que estuvieron 1000 años y luego los incas 500
años, los incas conquistaron a los cañaris y decidieron realizar la construcción
del templo del sol, que fue sagrado y en ese templo ellos realizaban adoraciones
a su dios que era el sol. El lugar está asentado a una altura de 3.160 metros
sobre el nivel del mar con una temperatura que oscila entre los 6 a 12o C.
| Vista del complejo arqueológico Ingapirca |
La guía explico también que la planta llamada guayusa que para todos los cañaris
lo usaban para beber y lo utilizaban como anestésico donde ellos se
anestesiaban para recuperaciones mientras que los incas bebían antes de ir a
realizar sus ceremonias y rituales en el templo. El sector se llama y se lo
conoce como pilaloma termino quichua también que quiere decir pequeña colina o
pilada de granos, antes de la llegada de los incas el lugar fue utilizado por
los cañaris en donde realizaban ceremonias a su dios principal que era la luna
pero con la llegada de los incas el lugar fue destruido y sobre los cimientos
cañaris decidieron nuevamente construirlo. En el sector llamado pilaloma habían
como una especie de agujeros en el suelo de tierra que fueron utilizados para
el almacenamiento del grano andino especialmente la papa el melloco entre otros
granos esas construcciones tuvieron una altura de 2 a 3 metros eran
completamente cubiertas de paja para que los granos se mantengan frescos y así
no ingrese el aire a estos agujeros los utilizaban como un tipo de
refrigeradora por así decirlo para la conservación de sus granos y alimentos.
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| Pilaloma |
Al
llegar a otro lugar del complejo en donde se visualizaba una roca grande en
forma puntiaguda y al lado derecho de la piedra un montón de reocas redondas en
forma de circulo explicaron que según las investigaciones realizadas por la
misión española junto con el doctor Juan Cueva Jaramillo, profesor de
arqueología en el ano de 1970 se
descubrió que se encontró una tumba cañari y una guanta, la tumba cañari fue
escavada 1 metro 70 donde se encontró un enterramiento colectivo se trataba de
11 esqueletos los cuales fueron una sacerdotisa o jefa cañari y alrededor una
decena de esqueletos que serían sus empleadas de sexo femenino la jefe cañari
que fue encontrada en el centro estaba rodeada de collares, anillos aretes de
oro y las empleadas bebieron el té de guando ellas pensaban que si bebían te de limón
iban a resucitar después de la muerte pero se quedaron muertas junto a
su jefa cañari esto era un sacrificio a las mujeres se les encontró en posición
fetal. La guanca que es la roca grande al lado de la tumba fue utilizada para
la realización de la tumba cañari donde cada 21 de Junio de cada ano el sol
iluminaba la parte a las 6 de la tarde de esa manera los incas homenajeaban lo
que es la representación de los cañari como un tipo de lapida la guanca cañari
era representación de la tumba cañari.
Luego
al llegar a un lugar en donde se apreciaba con una hermosa vista el templo del
sol, nos explicaron que ellos antes de ingresar al templo del sol tenían baños
rituales de sanación y purificación que consistían en 3 habitaciones con 2
fosas unidas a un oleoducto.
Otro
lugar importante es la llamada gran cancha que significa espacios centrales de
función social fue utilizado por los incas como tipo talleres para tallar
utensilios de cocina como vasijas, etc. También fue utilizado como bodegas.
Un
lugar tenía piedras con varios hoyos que según las investigaciones consistían
en los días del mes que eran utilizados por los cañaris, tenían maneras de
calcular el tiempo con rocas y hoyos, otra roca tenía 13 hoyos de 13 meses del
ano y según investigaciones según la suma de los hoyos de la una roca con la
otra que seria 28 por 12 da a 364 días y el un día que falta es el día en que
ellos celebraban con rituales y adoraciones a su dios principal la luna.
Recorriendo
un poco más se llega a un como tipo casa con una habitación de piedras que se
llama acllahuasi aclla: escogida huasi: casa que significa casa de las
escogidas es decir de las vírgenes del sol donde chicas entre los 8 a 10 años
eran escogidas por lo que es el Rey Inca donde les preparaban para servir a su
rey y en cuanto ellas ya cumplieran los 15 a 16 años ya podían servir a su rey
es decir preparando sus alimentos haciendo textiles, cantando y bailando las
muchchasuna vez qe entraban ahí ya no podían salir solo únicamente para
realizar las ceremonias en el templo del sol, el lugar estaba resguardado y
vigilado por dos guardias y los guardias eran castrados para que no les
sucediera nada y de esa manera se mantengan preparadas para su rey.
Y
finalmente el lugar más importante es el templo del sol que tiene forma elíptica
que tiene de largo 37.10 metros 12.35 de ancho y de altura de 2 a 3 metros se
trata de dos habitaciones sin comunicación trazado con un medianero sus techos eran
de paja sus construcciones completamente de piedra talladas colocadas cada una
encima de otras sin necesidad de ningún pegamento.
Todo
esto y más es parte del complejo arqueológico Ingapirca que está lleno de
historia y cultura de los pobladores que vivieron hace muchos años atrás hasta
la llegada de los españoles, mostrando y dejándonos una historia que contar por
vivir por conocer y aprender.